这些年他经历了很多，思想比起当时在学宫之中时，又成熟了很多，他问出了自己最关心的一个问题。

        “伯阳公，您说只要顺势而为，无为而治就能天下清平，可以如今世道崩坏，若是再顺势而为，岂不是不可收拾了吗？”

        李耳仿佛猜到了孔丘会问这个问题，道：“以你之见，应当是恢复上古之治，重塑礼乐，用道德来规范人心，用纲纪来约束君王臣子。

        君臣父子，仁义礼智，是伱学说的核心，你将天下的问题归结于人心的问题。”

        对于李耳能在短短的时间之中就将自己学说的核心归纳出来，孔丘并不感到意外，因为他也可以通过短暂的交谈就判断出这个人的本性。

        李耳并没有直接回答，而是将一列竹简推到孔丘面前，这是《道德经》之中关于仁义和古今之道的思考，孔丘展开一读。

        “大道废，有仁义。”

        “执今之道，以御今之有。”

        寥寥上百字，就对孔丘的理论进行了深刻的剖析和批判，面对这些批判，孔丘很是高兴，因为李耳不是在批判仁义，而是对没有真正的仁义感到失望。

        “伯阳公，还请为丘解惑，您的思想在天上，每每读来都有一种面对素王的感觉。”

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